Этикет додзё: Дух, дисциплина и уважение в Кёкусинкай IFK

Этикет додзё — это неотъемлемая часть традиционной японской воинской культуры, определяющая нормы уважительных взаимоотношений в сообществе боевых искусств. В нем воплощены духовные и моральные ценности, строгая дисциплина поведения, соответствующая духу традиции, понятиям чести и благородным воинским идеалам. Дисциплина поведения является основой продуктивного освоения воинского искусства и залогом обретения подлинного мастерства.

 

В современной практике Кёкусинкай, как на тренировках, так и на спортивных мероприятиях, сохраняются определенные нормы поведения. Их суть остается неизменной — это гармония уважительных взаимоотношений между всеми, кто следует по «Воинскому пути» (Будо).

 

Додзё — в традиционном понимании это «место, где ищут путь». Это не обычный спортзал, а место для самопознания. Дисциплина и особая атмосфера в додзё, создаваемая поведением присутствующих, помогают настроиться и сосредоточиться на целях и задачах обучения.

 

Следование этикету не должно быть фанатичным и догматичным. Со стороны учеников оно должно быть наполнено искренним уважением к наставникам, которые направляют на «путь истинный». Со стороны старших — настрой на воспитание полноценных мастеров, достойных граждан и патриотов.

 

Этикет додзё в Международной Федерации Каратэ (IFK) под руководством Ханси Стива Арнейла сохранил свою суть — принцип взаимного уважения, — но был адаптирован для адептов из разных стран и культур. Из него были исключены сугубо религиозные элементы и излишняя ритуализация, чтобы избежать формальности и лицемерия.

 

Все нормы поведения в зале регулируются традиционными командами на японском языке — «додзё джэпаниз». Это международный язык общения в Кёкусинкай, обязательный для понимания всеми членами IFK.

 

Правила поведения в додзё

 

1. Перед входом в додзё и тренировкой

  • Планируйте своевременный приход. При опоздании инструктор имеет право не допустить вас к занятию.

  • Прием пищи должен быть не позднее, чем за 1,5 часа до тренировки.

  • Обязательно посетите туалет до начала занятия.

  • Ваше кимоно (доги) должно быть чистым и опрятным. Пояс (оби) должен соответствовать вашему уровню и быть правильно завязан.

  • Наденьте кимоно и правильно завяжите пояс — это начало настройки на тренировку.

  • Снимите все украшения (кольца, серьги, цепочки, браслеты).

  • Ногти на руках и ногах должны быть чистыми и коротко подстрижены.

  • Длинные волосы должны быть аккуратно убраны с помощью резинки (металлические и пластиковые заколки запрещены).

  • Имейте при себе всю необходимую защитную экипировку для работы в парах.

 

2. При входе в зал и начале тренировки

  • При входе в зал выполните поклон с возгласом «Осу!».

  • Если в зале находится инструктор или старшие пояса, подойдите к ним, выполните поклон с возгласом «Осу!» и поприветствуйте их (например, «Осу, Сэнсэй!»).

  • Если вы пришли раньше всех, можете начать самостоятельную разминку и повторение изученного материала.

  • Не допускайте беготни и криков в зале.

  • Категорически запрещено проводить спарринги в отсутствие инструктора.

  • При входе инструктора старший из присутствующих подает команду: «Сихан/Сэнсэй/Сэмпай ни рэй!». Все поворачиваются к инструктору и выполняют поклон с возгласом «Осу!».

 

3. Команды инструктора и поведение во время тренировки

  • На команду «Сэйрэцу!» (построиться) необходимо построиться в течение 5 секунд.

  • Все команды инструктора должны выполняться незамедлительно.

  • Подтверждайте свое понимание команд возгласом «Осу!».

  • Если инструктор спрашивает «Ваката?!» (Понятно?), все должны ответить «Осу!» или поднять руку, если что-то неясно.

 

4. Процедура начала и окончания тренировки (ритуал)

В начале тренировки:

  • По команде «Сэйдза!» все занимают положение сидя на коленях.

  • По команде «Мокусо!» (медитация) все закрывают глаза для краткого психофизического настроя на тренировку.

  • По команде «Мокусо ямэ!» медитация завершается.

  • Далее следуют поклоны:

    • «Сёмэн ни рэй!» — Поклон главной стене додзё.

    • «Сихан/Сэнсэй ни рэй!» — Поклон инструктору.

    • «Сэмпай ни рэй!» — Поклон старшим ученикам.

    • «О-тогай ни рэй!» — Поклон друг другу.

  • Каждый поклон сопровождается возгласом «Осу!».

 

 

В конце тренировки:

  • Процедура повторяется: построение, медитация, серия поклонов.

  • После поклонов инструктор благодарит всех: «Аригато годзаимасита!» (Спасибо за тренировку!).

  • Все отвечают: «Аригато годзаимасита!» и выполняют заключительный поклон с возгласом «Осу!».

  • Инструктор покидает зал первым. Затем, по очереди, уходят старшие и младшие ученики, обмениваясь поклонами.

Примечание: Также может использоваться сокращенная процедура или медитация в положении стоя (Фудо-дати), по усмотрению инструктора.

 

5. Как вести себя во время тренировки

  • Не покидайте строй и не передвигайтесь по залу без разрешения.

  • Чтобы выйти, поднимите руку и получите разрешение инструктора.

  • Обращайтесь к инструктору соответственно его степени (Сэнсэй, Сэмпай).

  • Во время тренировки запрещено разговаривать, смеяться, ругаться.

  • Не садитесь и не снимайте кимоно без команды инструктора.

  • Чтобы поправить кимоно или пояс, повернитесь спиной к инструктору или партнеру.

  • Относитесь к своему поясу с уважением. После тренировки его следует просушить, но не стирать.

  • Внимательно слушайте указания инструктора и работайте с полной отдачей.

  • Если вы травмированы, сообщите об этом инструктору до начала занятия.

  • В спаррингах не приглашайте бойцов старше себя, но если пригласили вас — проявите все свои навыки.

  • После нанесения сильного удара, который остановил поединок, поклонитесь сопернику с возгласом «Осу!». Побежденные жесты и возгласы недопустимы.

 

Этикет додзё — это фундамент, на котором строится не только техническое мастерство, но и характер бойца Кёкусинкай. Это живая традиция, воспитывающая дисциплину, уважение к старшим, товарищество и силу духа.

Следование этим правилам помогает создать ту особую атмосферу, в которой каждый ученик может максимально эффективно и безопасно идти по своему «Воинскому пути».